Nos encontramos en la boca del liberalismo Hollywoodense, que ha aprendido a evidenciar antes que nada que lo queer puede ser comercialmente viable en un mercado.

En contexto, hay un antes y despu&eacute;s de los legendarios disturbios de <a href="https://www.lofficielmexico.com/pop-culture/historia-stonewall-inn-dia-orgullo-lgbtq">Stonewall en Junio de 1969</a>; durante los &laquo;felices a&ntilde;os veintes&raquo;&nbsp;y entrando al curso de la Gran Depresi&oacute;n en Estados Unidos los grandes estudios y realizadorxs encontraron la manera de atraer al p&uacute;blico a las salas con pel&iacute;culas que inclu&iacute;an insinuaciones sexuales, mestizaje, consumo de drogas ilegales, infidelidad, aborto, violencia intensa y homosexualidad, en una &eacute;poca que se le conoce como pre-code. Las relaciones homosexuales eran casi siempre representadas de una manera negativa y en pel&iacute;culas como Public Enemy (1931), los personajes gay eran evidentemente afeminados, asustadizos y extravagantes en estilo y comportamiento; eran usados espec&iacute;ficamente como un grito c&oacute;mico y de burla aunado a un final tr&aacute;gico.

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El clero cat&oacute;lico de EE.UU. desde principios de los a&ntilde;os 30 lanz&oacute; una campa&ntilde;a en contra de lo que este colectivo consideraba &laquo;la inmoralidad del cine estadounidense&raquo;&nbsp;y finalmente en 1934 result&oacute; en la aplicaci&oacute;n del C&oacute;digo de Producci&oacute;n de Pel&iacute;culas que entregaba la posibilidad al Gobierno de recoger las directrices de la censura en el pa&iacute;s. Eso no detuvo la representaci&oacute;n LGBTTTIQ en el cine. M&aacute;s bien Hollywood parti&oacute; de ligeramente condenar la homosexualidad con hombres afeminados y &laquo;divertidos&raquo;, a dr&aacute;sticamente convertirlos en villanos, rompe-hogares, repulsivos marginados, trasvestis psic&oacute;ticos, bisexuales promiscuos, etc. Por ejemplo en filmes como Children&rsquo;s Hour (1961) o The Boys in The Band (1970).

Es as&iacute; como el surgimiento de un cine independiente norteamericano se transforma en tierra f&eacute;rtil para el cine queer. Un cine de la era predigitalizada, con presupuestos min&uacute;sculos, locaciones prestadas y con la ayuda de amigos como actores; los realizadores hicieron lo suyo por los marginados, lxs h&eacute;roes y hero&iacute;nas subculturales que hab&iacute;an estado esperando tanto tiempo en la periferia de la sociedad. Existe un p&uacute;blico queer que se empieza a ver a s&iacute; mismo como c&oacute;mplice de las representaciones que por primera vez lxs valida; este p&uacute;blico est&aacute; unido con esos personajxs a un grado que sobrepasa por mucho lo que depositan otras audiencias en sus pel&iacute;culas, una comunidad boyante que se celebra a s&iacute; mismx en la pantalla.

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La escena del activismo queer de los ochenta y noventas constituyeron las primeras peleas por visibilidad y aceptaci&oacute;n en el cine. Su escena fue esencial para extender la alfombra roja a la comunidad LGBTTTIQ en el mundo de los medios. Mientras m&aacute;s y m&aacute;s cineastxs abiertamente queer se unieron a las l&iacute;neas de batalla en los circuitos de festivales y el cine comercial, las representaciones hirientes y descalificadoras de personajxs LGBTTTIQ se convirtieron menos frecuentes y se encontraron con protestas. Hoy, las culturas queer han evolucionado. Muchos de los filmes que han marcado esas batallas se han redescubierto por el p&uacute;blico contempor&aacute;neo como obras de culto, mientras que otros se han guardado como joyas perdidas de la historia. Lxs realizadores actuales tienen un deber por apropiarse de un pasado, evaluar la historia y conmemorarla, como una voz cinem&aacute;tica queer que se atrevi&oacute; a gritar por todos los cuerpos y sue&ntilde;os de su comunidad aunado a la necesidad de expresarse para sobrevivir.

La historia del activismo queer en el cine

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