En el mes del orgullo, miles de voces salen a cantar un grito de protesta… pero ¿qué hay de las que ya no se encuentran con nosotros? ¿A dónde van las memorias de nuestros antecesores?

Alonso Hern&aacute;ndez Victoria es uno de los activistas LGBTTTIQ m&aacute;s destacados de M&eacute;xico. Su labor, m&aacute;s que hacer conciencia sobre los temas que nos ata&ntilde;en como comunidad, se ha enfocado en el rescate de la Historia que ha sido silenciada y enterrada a lo largo de los a&ntilde;os gracias a la ignorancia, el miedo, la homofobia, transfobia y lesbofobia de M&eacute;xico. Por ello, ha creado el Archivo de Memorias Diversas y el Obituario LGBTTTIQ mexicano, cuyo objetivo es darle visibilidad a personajes hist&oacute;ricos y contempor&aacute;neos para que su memoria siga viva en estas nuevas generaciones.

El camino no ha sido f&aacute;cil. Para iniciar estos proyectos, Alonso se dedic&oacute; a escarbar en la Historia oficial para encontrar a aquellos personajes hist&oacute;ricos que eran parte de nuestra comunidad. &laquo;Comenc&eacute; consultando libros, viendo peri&oacute;dicos e incluso asist&iacute; al Archivo General de la Naci&oacute;n para sacar del olvido las historias de muchas personas&raquo;. Este trabajo ha sido significativo, pues gracias a esa investigaci&oacute;n ha podido reconstruir las memorias de algunos de los personajes emblem&aacute;ticos de M&eacute;xico como lo es Antonio Adalid, tambi&eacute;n conocido como &laquo;To&ntilde;a la mamonera&raquo; quien fue el profesor de Salvador Novo e hijo del ahijado del emperador Maximiliano I de M&eacute;xico.

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A partir de estos descubrimientos, Alonso qued&oacute; maravillado porque fue gracias a <a href="https://www.lofficielmexico.com/pop-culture/autores-literatura-lgbt">Salvador Novo</a>, escritor homosexual, que pudo redescubrir a varios personajes LGBTTTIQ de los que hoy no existir&iacute;a memoria. &laquo;Gracias a la ficha policial de muchos, pude encontrarlos. Sin embargo, esto fue antes de la ley que dice que nuestras orientaciones y nuestro estado de salud es informaci&oacute;n confidencial. Ahora con esta ley es m&aacute;s dif&iacute;cil trabajar&raquo; dice y contin&uacute;a &laquo;La ley de protecci&oacute;n de datos sensibles no nos est&aacute; permitiendo llegar a la vida de homosexuales, lesbianas, bisexuales, transexuales y transg&eacute;nero que nos antecedieron, porque est&aacute; hecha bajo el prejuicio de la homofobia y esa es una batalla que vamos a tener que enfrentar historiadores y archivos en un futuro cercano&raquo;.

Sin embargo, la memoria de los personajes hist&oacute;ricos no es lo &uacute;nico que le interesa a Hern&aacute;ndez. &Eacute;l es el creador del primer Obituario LGBTTTIQ de M&eacute;xico, cuyo prop&oacute;sito es darle voz y visibilidad a la vida de los miembros de la comunidad en nuestro pa&iacute;s. Este proyecto tiene un &uacute;nico objetivo: exponer que las memorias e historias de la comunidad LGBTTTIQ mexicanas existen y que todos somos parte de ella. El obituario, adem&aacute;s, reconoce y empodera a aquellas personas que han sido ocultadas por sus familias debido al temor y a la homofobia.

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Pero &iquest;c&oacute;mo iniciaron estos proyectos? Para contestar, se debe partir de una de las grandes problem&aacute;ticas las poblaciones LGBTTTIQ y esa es que &laquo;no tenemos fuentes escritas por nosotros, no hay memorias escritas por miembros de nuestra comunidad. Hay mucha literatura que nos ayuda a tapar ciertos huecos en nuestras historias, pero no hay como tal una Historia oficial que est&eacute; constituida con muchas voces y distintos puntos de vista&raquo; menciona Alonso. Asimismo, esto lleva a un gran desaf&iacute;o para crear nuestra propia Historia y ha sido romper el silencio y dar la cara. Alonso relata que &laquo;esto fue lo que m&aacute;s nos cost&oacute; en cuesti&oacute;n de poblaciones y activismos. En un principio hubo cl&oacute;sets, hubo miedo y auto-denigraci&oacute;n. Esto ocasion&oacute; que muchxs tambi&eacute;n trabajaran con sus miedos y que se aceptaran para, entonces, romper con ello y salir y decir: esto somos&raquo;.

«Por encima de las diferencias ideológicas que tuvieron los primeros grupos, por encima de las rencillas, el VIH estuvo a punto de desaparecer esto, porque quienes no fallecieron, regresaron al clóset y quienes sobrevivieron quedaron muy menguados en sus capacidades de convocatoria»

A&uacute;n con este dif&iacute;cil proceso la pandemia del VIH tambi&eacute;n vino a romper con un gran progreso que ten&iacute;an las poblaciones LGBTTTIQ en M&eacute;xico. &laquo;Por encima de las diferencias ideol&oacute;gicas que tuvieron los primeros grupos, por encima de las rencillas, el VIH estuvo a punto de desaparecer esto, porque quienes no fallecieron, regresaron al cl&oacute;set y quienes sobrevivieron quedaron muy menguados en sus capacidades de convocatoria. Nos quedamos sin dos generaciones. Yo me qued&eacute; sin hermanxs mayores que me educaran a ser homosexual. Termin&eacute; siendo la hija mayor en un c&iacute;rculo de &lsquo;familia maric&oacute;nica&rsquo; y result&oacute; muy doloroso&raquo; declara.

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Debido a esto, Alonso se enfoc&oacute; en el rescate de los acervos de sus amigxs y hermanxs homosexuales y cre&oacute; el Archivo de Memorias Diversas. &laquo;La generaci&oacute;n que deb&iacute;a hacerlo, falleci&oacute; a causa del VIH SIDA y sus familiares acabaron con esos registros. La generaci&oacute;n que estaba recopilando los acervos para crear un archivo y as&iacute; instaurar una historia LGBTTTIQ+, falleci&oacute;. Entonces, mi labor ha sido reconstruir sus historias y reunir las de los que vienen&raquo;. Por ello, el Obituario LGBTTTIQ mexicano y el Archivo de Memorias Diversas naci&oacute;, seg&uacute;n Alonso, por la necesidad de darle voz a los que ya no est&aacute;n. Su labor como historiador es recopilar esas historias y darles el espacio que se merecen. &laquo;Lo iniciamos para hablar de los personajes que, sin conocerlos, nos dieron mucho de s&iacute;, al principio comenz&oacute; con algunos contempor&aacute;neos y algunos activistas&raquo;.

Pareciera que, ante este panorama, rescatar m&aacute;s historias de la comunidad fuera complicado y, de hecho, lo es. Alonso comenta que a&uacute;n tenemos la posibilidad de derribar los cl&oacute;sets a&uacute;n existentes en nuestra Historia y se debe iniciar con la proclamaci&oacute;n de un mes de Historia LGBTTTIQ la cual, podr&iacute;a &laquo;hacerse en noviembre, ya que han pasado grandes sucesos hist&oacute;ricos de la comunidad en estas fechas, por ejemplo, El baile de los 41, el nacimiento de Sor Juana In&eacute;s de la cruz, la Aprobaci&oacute;n de varias leyes, etc. A partir de este inicio, se debe de hacer pol&iacute;tica p&uacute;blica, debemos hacer que las leyes de transparencia y leyes archiv&iacute;sticas respeten nuestra historia&raquo;.

Seg&uacute;n Hern&aacute;ndez, para algunos que se encuentran en estos c&iacute;rculos acad&eacute;micos y pol&iacute;ticos, los archivos de la comunidad LGBTTTIQ como fotograf&iacute;as, diarios, documentos no son objetos hist&oacute;ricos y terminan en la basura. Por esta raz&oacute;n, Archivos de Memorias Diversas busca salvaguardar los acervos y en alg&uacute;n momento &laquo;tener un espacio para que puedan ser consultados&raquo;. Seg&uacute;n Alonso, en este momento se encuentran en el proceso de captaci&oacute;n y clasificaci&oacute;n de documentos de archivos que permitan de alguna manera darles voz a nuestros antecesores LGBTTTIQ.

En este mes del orgullo, Alonso pide que se sepa que &laquo;existe este espacio para mandar los archivos de sus seres queridos que ya no est&aacute;n, bien sea de sus hermanxs, de sus primxs, de sus t&iacute;xs y de sus hijxs que eran parte de muchas poblaciones&raquo;, contin&uacute;a: &laquo;todo nos sirve. Desde una colecci&oacute;n de revistas, hasta fotograf&iacute;as, ya que puede ser que, dentro de &eacute;stas, haya algunas de marchas pasadas o, inclusive, que de esas fotograf&iacute;as hayan nudes, que tambi&eacute;n son importantes porque hablan del erotismo, de la apropiaci&oacute;n del cuerpo y del derecho al placer&raquo;.

Sin lugar a dudas, este proyecto y la gran labor de Alonso Hern&aacute;ndez Victoria ayuda a unir los hilos y tejer una historia con base en archivos que permitan derribar esta mitificaci&oacute;n de la poblaci&oacute;n LGBTTIQ&nbsp;y mostrarla como lo que es: parte de la Historia y que es tan real como el Sol.

El tejedor de historias: ¿Dónde están las memorias de la comunidad LGBTTTIQ mexicana?

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